COMARCA DEL MÁRMOL: "EL ÉXODO CONTINÚA"

OLULA DEL RÍO
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COMARCA DEL MÁRMOL:
“El éxodo continúa”

• David e Inma de Olula y Macael a Manchester.
• Francisco Jesús Bonil Silvente. De Albox a Lisboa.
• Juan Francisco Molina de Cantoria a Chile.
• Diego Soto, empresario. De Albox a Marruecos.

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David Martínez es de Olula del Río e Inma Cruz de Macael. Son una pareja de 26 y 22 años respectivamente, que hace meses decidieron probar suerte en la ciudad de Manchester. Su objetivo, el de muchos otros; encontrar trabajo.

David es programador informático y llevaba un año parado salvo trabajos esporádicos. Ni siquiera una entrevista para alimentar la esperanza de poder trabajar. Inma es maestra de educación infantil y hacía siete meses que había acabado sus prácticas de empresa. Después de eso, nada de oportunidades laborales. “Esta situación nos llevó a plantearnos el buscar trabajo fuera de las fronteras de España y decidimos que Reino Unido era un buen lugar, finalmente nos decidimos por la ciudad de Manchester”, dice David. “Cuando llegamos lo primero que hicimos fue buscar casa y organizar todos los papeles necesarios para empezar a trabajar. Mientras tanto como trabajo teníamos la difícil tarea de distribuir curriculums por todos los lugares en los que podíamos tener oportunidad de trabajar de acuerdo con nuestra experiencia”.

Tres semanas de búsqueda intensiva de trabajo dieron como resultado varias entrevistas para cada uno, “finalmente nos cogieron y estamos trabajando de camareros mientras mejoramos nuestro nivel de inglés con el fin de conseguir un trabajo más específico en nuestro sector”. Jóvenes y decididos, David e Inma, trabajan y se forman, que en estos tiempos no es poca cosa.

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Francisco es un joven albojense que harto de esperar las oportunidades, el pasado mes de agosto decidió hacer las maletas y marchar rumbo a Lisboa.

Portugal no pareciera ofrecer mayores posibilidades para quien llega de afuera, ya que el país atraviesa una situación económica más deteriorada que la de España. Pero Fran cuenta allí con un estimable aliado que es su amigo, el futbolista Diego Capel. Mientras espera un puesto de trabajo en un centro comercial que tal vez se de en el mes de diciembre, aprovecha el tiempo para aprender el idioma, requisito imprescindible para relacionarse.

“Como están las cosas, en el pueblo no hay mucho que hacer”, nos confiesa nuestro protagonista. “Echo de menos a mis padres y a mis amigos, nos vemos en diciembre”.

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Juan Francisco Molina Berbel, de Cantoria. Geólogo de profesión. Actualmente reside en Santiago de Chile, uno de los países con más alto crecimiento económico y nivel de vida de Sudamérica.

A sus 29 años decidió hacer la maleta e irse a probar suerte a un país que vive de la minería y que necesita de geólogos cualificados. Allí llegó el 11 de octubre de 2.011. La crisis le obligó a vender su parte de una pequeña empresa radicada en Vera, dejar su grupo de música y por supuesto, familiares y amigos. Como tantos otros, se fue en busca de proyectos, de desafíos y de desarrollo personal. Nos cuenta que rápidamente consiguió trabajo en una multinacional minera, Hoschs Chid Chile, donde trabaja como geólogo de exploración en zonas potenciales que puedan convertirse en futuras minas de oro. Trabaja en pleno desierto de Atacama en régimen de 9 días laborables por otros tantos de descanso. Para ir a su trabajo, todas las semanas coge un avión para recorrer los 3.000 kilómetros que separan su casa de su lugar de trabajo. Satisfecho con su nueva vida, en su tiempo libre se dedica a recorrer países del entorno.

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Diego Soto García dice que Marruecos no es el “Dorado”, pero que con paciencia, seriedad y trabajo, existen muchas posibilidades. Este empresario de Albox, ante la crisis que comenzaba a hacerse sentir, no dudó en diversificar la oferta de sus productos, y luego trasladarse en busca de nuevos mercados. En el año 2.008 decidió asentar su negocio apuntado al sector cárnico, en la localidad de Tanger. Allí se dedica a proveer de maquinaria para hostelería y frío industrial. Aunque no se queja de cómo lleva su actividad, la crisis le ha obligado a reconvertirse una vez más. El negocio funciona de manera aceptable, tal vez lo más difícil sea alejarse de la familia y tener que adaptarse a una cultura distinta, a pesar de las similitudes; “la diferencia la marca la religión” afirma este empresario. “Recomiendo a quien esté pensando en venir a Marruecos, a que se decida y lo haga. Eso sí, provisto de mucha paciencia y seriedad, que es lo que se espera de los españoles. Las posibilidades son muy buenas y variadas, sobre todo en la zona Norte (Tánger, Tetuán), llamada a ser el polo de desarrollo industrial del país. Otra de las ventajas es que en esta zona, lo español está bien visto. Desde la comarca hasta aquí, entre el coche y el barco, hay seis horas y media de viaje y te puedes manejar en nuestro idioma, si no dominas el árabe o el francés. Como datos a tener en cuenta; el alquiler de una nave industrial de 300 metros en un polígono cuesta 1.300 euros. Arrendar una vivienda puede salir alrededor de 500 euros. Sin embargo el sueldo medio de un trabajador es de 330 euros y la Seguridad Social, está en 40 euros”. Si alguien necesita más información, Diego se ofrece a facilitar todo lo que esté a su alcance. Diego Soto García representa el espíritu emprendedor de la gente de Albox. Valiente, dinámico y obstinado, espera que en algún momento comience a verse la luz al final del túnel.

Mientras, la Comarca del Mármol se despuebla. No se atisban señales claras de recuperación que cambien el destino. El que ya sufrió Serón y la comarca al finalizar la extracción del hierro. Esta vez la diáspora se encuentra sólo unos kilómetros río abajo. Y la historia se repite inexorablemente. Bayarque, Somontín y Serón fueron los precedentes. El mármol sigue el mismo camino si Dios y la Administración no lo remedian y ya somos un reflejo de lo que fuimos.

Juan Sánchez-SEPTIEMBRE-2.015

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"OPINIÓN DEL MÉDICO DE LAROYA SOBRE LOS FAMOSOS FUEGOS DE 1.945"

OLULA DEL RÍO
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LAROYA:
“LOS MISTERIOSOS FUEGOS DE LA SIERRA DE LOS FILABRES”

ABC, Jueves 5 de julio de 1.945 EDICIÓN DE LA MAÑANA. Página 14

(ES COPIA LITERAL). Dice así:

“Una carta interesantísima”
Don Bartolomé Luis Carrillo Corella, médico de Macael y Laroya (Almería), nos comunica, en una carta que damos a la publicidad por su extraordinario interés, numerosos detalles de los fuegos espontáneos que surgen en la Sierra de Filabres, cerca del pueblo de Laroya.

Dice así:
“Hace días que vengo leyendo las distintas informaciones que da la Prensa sobre los fuegos que se producen en un punto de la Sierra de Filabres, próximo a Laroya, pueblo vecino a este.

He observado que se ha fantaseado extraordinariamente sobre el fenómeno, aunque hay que reconocer que por los aspectos que presenta se presta a suposiciones completamente absurdas y a que fantasee a su gusto la imaginación popular, cuando todo debe tener una explicación, más o menos sencilla, pero completamente lógica y científica como la han tenido los famosos “fuegos sagrados” de los antiguos y que en nuestra Era se han traducido en riquísimos yacimientos de petróleo, sin que ni mucho menos quiera decir con esto que suponga su existencia; y paso a contarles detalladamente lo que ocurre, ya que no sólo tiene un gran interés publicitario, sino también un enorme interés científico.

Antes quiero hacer constar que los fuegos surgen espontáneamente en una zona de terreno completamente localizada, de unos 2 kilómetros de longitud por 1 Km. de anchura, aproximadamente, y situada a más de 1.500 metros de altitud, y en dirección Este-Oeste.

Hace meses que en esta sierra no ha llovido ni ha habido tormentas ni nubes ni nada que haya alterado siquiera unos minutos el tiempo esplendido que hace, aún cuando algo caluroso durante todo el mes de junio; y así continuamos hasta la fecha. El sol, naturalmente, no ha dejado de lucir ni un solo día, sin que se haya observado nada anormal en el cielo, y aún cuando hubiera habido algo inadvertido, resulta inexplicable que sus efectos queden reducidos a una zona tan pequeña y tan específicamente determinada.

Que la mano del hombre provoque este fenómeno lo desmiente categóricamente la misma naturaleza de su aparición, ya que los fuegos surgen de un modo espontáneo lo mismo en eras que en secanos, sembrados o con rastrojos, que en habitaciones y cortijos abiertos y habitados, que en viviendas cerradas y sin habitar.

Espontáneamente se inicia el fuego en haces de mies sueltos, en manojos de esparto pendientes de un clavo o estaca o en ropas y cañas colgadas en las habitaciones.

En la zona en cuestión hay enclavados varios cortijos, y el fuego apareció por vez primera el 16 de junio en el cortijo llamado de “Pitango”. Vea usted como: una niña, hija del aparcero, se encontraba en una de las habitaciones del cortijo cuando espontáneamente empezó a arder su vestido; acudió la madre y apagaron el fuego, que ya le había causado una quemadura en la espalda; acostaron a la niña en una cama, en otra habitación, y al poco la oyeron gritar; acudieron y encontraron la cama ardiendo por los largueros laterales de madera; apagaron el fuego y, pasado un rato, comenzó a arder el pajar, en la parte posterior de la casa; sofocaron el nuevo incendio, y empezó a arder una hacina en la era, y así, de esta forma, varias veces.

Acabaron los fuegos ese día y se reprodujeron el día 23 en Estella (Aldea próxima), en forma análoga, y a partir de este día, indistintamente, prendían en un cortijo o en otro, y así en la Fuente del Sar, Cortijo del Cerrajero, idem de Francisco y de Don Miguel Acosta. El fuego surgía en sitios inverosímiles: en un sombrero de segador colgado en la pared, en un manojo de esparto pendiente de una estaca, en una albarda en el porche, en la era, en los secanos; no acababan de apagarlos en un cortijo cuando surgían en otro, a 500 ó 1.000 metros de distancia; aparecían misteriosamente, por ejemplo, en la escobilla para limpiar el pesebre y que colgaba de una estaca sobre el mismo; en el centro de una caña colgada en la cámara, en el nidal de una clueca que empollaba sus huevos; vuelta a la era, en un haz de trigo, en la hacina, en una mata de maíz sola, en un rastrojo, y así hasta el día 26.

Los vecinos, asombrados y llenos de pánico, apagando aquí y allá, lo mismo de noche que de día, y, cuando tranquilizados pretendían dormir o descansar un poco, surgía el fuego, por ejemplo, en una chaqueta colgada de un clavo.

En fin, algo increíble, que obligó a los vecinos a desalojar los cortijos, sacando todos los enseres y víveres y esparciéndolo todo en pequeños montecitos por el suelo, igualmente que las gavillas de mies, que desparramaron una por una en el terreno en evitación de que el fuego se propagase. Y todo esto con días espléndidos, sin una nube, sin viento, con sol de maravilla y cielo completa y totalmente despejado y sin temperatura exagerada: de 18 a 22 grados.

Terminó, como digo, el día 26, y el día 30, a mediodía, surgió en otro lugar distinto a los anteriores, pero en la misma zona y a una distancia aproximada de 800 a 1.000 metros de los otros cortijos: en la venta de Juan Pilaro de igual forma que en los anteriores, y en el secano de las habillas, durante la siega, prendió espontáneamente en el vestido de una de las muchachas que segaban; y así continuamos.

Creo que con todo lo dicho sabrá hacerse cargo de lo que ocurre, y comprenderá que vale la pena de que llegue a conocimiento de técnicos especialistas que puedan aclarar las causas que originan este fenómeno, que, a mi juicio, tiene un interés extraordinario”.

Juan Sánchez-SEPTIEMBRE-2.015

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"CANTO A TÍJOLA"

OLULA DEL RÍO
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TÍJOLA:
“Canto a Tíjola”

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Del hidalgo pueblo mío
te traigo esta flor lozana
como ofrenda de una hermana
nacida en tu mismo río.
Brotó junto al mar bravío
donde la espiga se dora
cuando abril abre su flora
y al pie de argentina sierra
que vela el trozo de tierra
donde muere el Almanzora.

Y porque tengo el orgullo
de que a mi arpegio suspira
la ruda y mágica lira
de ese pueblo hermano tuyo,
vengo al nostálgico arrullo
de tu campiña de Ceres
cumpliendo nobles deberes
de rendido trovador
a ofrecer mi rima en flor
a tus hermosas mujeres.

Cuando Granada la mora
hizo su Alhambra de encaje
y era de su vasallaje
la cuenca del Almanzora,
Dios con Su mano creadora
al soplo de una alborada
y a la luz de Su mirada,
hizo a Tíjola la bella
¡Con el jirón de una estrella
y otro jirón de Granada!

en lluvia de maravillas
manadas del propio cielo
cayeron sobre tu suelo
las más preciadas semillas.
En tus verdes orillas
brotaron ricos frutales;
y entre frutas y maizales
Para colmar tus vergeles
Fluyeron doradas mieles
De tus frondosos parrales.

No se que moro sería
Ni si era moro de raza
Quien el joyel de tu plaza
Al cristiano rendiría.
Mas perdura todavía
Como blasón de tu cuna
Castizamente moruna
Y en contraste con la Cruz
¡la blanca y pálida luz
de los rayos de tu luna!

¡Granada sus glorias quema
los siglos pasan por ti
y sigue siendo el rubí
mas bello de su diadema!
Tu cantas siempre el poema
De aquella tragedia mora
Y mañana como ahora
Sin dejar de ser cristiana
¡Serás, por ser su Sultana
la perla del Almanzora!

F. M. Álvarez de Sotomayor
Tíjola 8 de Junio de 1.944

Juan Sánchez-SEPTIEMBRE-2.015

+3

"EN MEMORIA DE UN AUTÉNTICO CARRETILLERO: ANTONIO TÚNEZ MARTÍNEZ" CHAPARRO

OLULA DEL RÍO
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OLULA DEL RÍO:
“EN MEMORIA DE UN AUTÉNTICO CARRETILLERO, ANTONIO TÚNEZ MARTÍNEZ CONOCIDO POR CHAPARRO”

ESCRIBE:
Doctora: Lourdes Martínez Túnez, su nieta.

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“Terminaba el verano de 1.929 cuando nació Antonio Martínez Túnez en una casita de Olula del Río por la zona del “Cuartel Viejo”. Único varón rodeado de 4 hermanas. Antonio además destacó por ser un hombre inquieto y lleno de amor a su pueblo.
Corrían tiempos difíciles, por lo que desde muy chico tuvo que dedicarse a trabajar, y así fue como comenzó su andadura haciendo de cabrero, pasando por carpintero para terminar como empresario marmolista.

Antonio era muy pasional con todo lo que le gustaba, amaba la música, siendo autodidacta en este arte, y así el tiempo libre lo dedicaba a tocar el bombardino con la banda de música a la que pertenecía, “La Incansable”, recorriendo las fiestas de los pueblos vecinos.

Muy amigo de sus amigos, no dudaba de echar una mano de forma desinteresada siempre que alguien necesitaba de su ayuda.

Recuerdo como nos repetía lo que le gustaba la Navidad, días previos ya sacaba sus platillos y se ponía a cantar villancicos, acudía a las “Misas de Gozo” para seguir con el arte, y luego continuar la fiesta por las calles de Olula, junto con el resto del coro.

Eran fechas felices, su casa se convertía en un centro de reuniones familiares y de amigos, donde mi abuelo derrochaba simpatía, era un hombre con tanta pasión que todo lo que hacía contagiaba en pocos minutos a todos que quedaban impregnados de su alegría.

Cada “Noche Vieja” ya se decía “huele a pólvora”. Ya empezaba para él la cuenta atrás hasta la llegada del esperado día, 19 de Enero, víspera de San Sebastian. Ese día mi abuelo anunciaba la llegada de las fiestas patronales, lanzando cohetes al aire justo a la hora del almuerzo. La casa de Antonio Túnez se convertía en la casa del pueblo, preparada para acoger esa misma noche a uno de nuestros santos, San Sebastian “el pequeño”, que como todos los años llegaba a la casa de “El Chaparro”. Pero no sólo nuestro Santo Patrón acudía, la casa era hervidero de preparativos, para recibir a nuestros amigos y vecinos, todos eran bien recibidos. Mi abuelo solía invitar a todos los que se encontraba por la calle. Y allí disfrutábamos de la cena: ricas papas asadas con “ajo” y esos estupendos asados de choto o cordero que se preparaban en bandejas enormes y que había que cocinar en los hornos de las panaderías. Como es natural, los manjares los acompañábamos con nuestros típicos roscos, crujientes y calentitos, ¡recién hechos!

Una vez pasada la cena, ya empezábamos a preparar talines, ropas, guantes, gafas y pasamontañas. Muy bien equipados, esperábamos atentos oír las campanadas de la Iglesia Vieja, que a las 10 de la noche nos indicaban el comienzo de las hogueras, del fuego y de las carretillas. Salíamos todos para hacer el recorrido, mi abuelo de los primeros, sin olvidar su bombardino, era inconfundible. Ninguna calle encendía la hoguera hasta que no llegaba “El Chaparro” con su gente: José Antonio, Miguel Flores, su primo José, Clementón y otros amigos. Una parte especial del recorrido era la “Plaza de los Bancos”, allí se encontraban con María “La Reguleta”, que aún sigue saliendo, es una auténtica carretillera. Cuando llegamos cada año a la plaza, allí está ella en nuestro rincón. A día de hoy se sigue el mismo recorrido en la noche de las carretillas, aunque no tan duradero como en aquellos tiempos, ya que era tradición parar por las casas donde te ofrecían una “copilla” o un grano de uva en aguardiente como ocurría en la casa de Juan “El Canuto”, casa en la que también se juntaban a cantar. Otra casa típica en el recorrido, era la de su primo, “El Gari”. Era una noche de carretillas que duraba hasta el amanecer, en procesión con el pequeño San Ildefonso.

Pasaban los años, y la generación de mi abuelo iban desapareciendo, quedando cada vez menos, y es que al igual que la banda, eran incansables, derrochaban pasión y devoción por los santos.

Llegaban los años 70. Las fiestas iban perdiendo fuerza, pero mi abuelo no podía consentir que la fiesta de la pólvora desapareciera, así que reunió a trabajadores de su fábrica, amigos y primos, camiones y palas, llevándolos al río para recoger maderas y zarzales. Como si de una procesión se tratase. Una vez recogida toda la leña, camiones y palas entraron en el pueblo, repartiendo leña en cada punto del recorrido para que esa noche no faltase ni una hoguera. En la Plaza de los Bancos y en Las Cuatro Esquinas puso un barril de vino para que la gente celebrase la fiesta, y para que se calentasen por dentro y por fuera.

Mi abuelo trajo carretillas desde Suflí, algunas las vendió, otras regaló a familiares, jóvenes y amigos. Así fue como Antonio Túnez levantó la fiesta que tanto nos apasiona.

No todo eran carretillas, ya que al día siguiente, y aún en vela después del amanecer, se ponía su traje, bien vestido para otra procesión que también amaba y no dudaba en ir detrás de los Santos cogiendo roscos.

En los tiempos del cura Don Pelayo, este le encomendó a mi abuelo que la imagen de San Sebastian estaba estropeada y le faltaba un brazo, para que nuestro patrón no faltara a su cita obligada en la procesión, mi abuelo le dijo al cura que pidiera una imagen nueva de nuestro santo patrón, que él mismo se encargaría de pagarla con letras. Don Pelayo muy agradecido, pidió un San Sebastian en talla de madera, que es la imagen que hoy en día sacamos en procesión. Lo que no sabía Don Pelayo, es que mi abuelo empezó a devolver las letras del santo. Un día, Don Pelayo fue a buscar ami abuelo y muy apurado le dijo: “Antonio, has devuelto las letras del santo”, pero muy tranquilo mi abuelo le contestó: “Don Pelayo, si he devuelto las letras de la pala, cómo no voy a devover las del santo?”. Después de ver la cara que puso el cura, comenzó a reír, y le dijo: “Tenga usted 125.000 pesetas para pagar el santo”. Don Pelayo le dio las gracias, pero también le recriminó el mal rato que había pasado cuando fueron a buscarle a la iglesia para reclamarle la deuda del santo. Ésta es una de las muchas anécdotas que recuerdo y otras que me han contado de la vida de mi abuelo.

Antonio siempre estuvo ahí, nunca le faltó a sus santos, si su generación se retiraba, se unía a las nuevas generaciones, salía con los hijos de sus amigos, los amigos de sus hijas, con sus sobrinos, con sus nietas…Y es que a todos nos ha hecho sentir la pasión y nos ha inculcado todo su amor por estas fiestas, todo lo que para él significaba la pólvora y la tradición por nuestros patronos.

Por el año 1.997 a mi abuelo le diagnosticaron cáncer. Sufrió una fuerte recaída en enero de 1.998, por lo que tuvo que ser ingresado en el Hospital. Conforme se acercaba la fecha de los roscos y carretillas, él mostraba más inquietud y desesperación por salir del Hospital. Le dieron el alta cuatro días antes de la fiesta; la noche del 19 de Enero, apareció en su puerta la imagen de San Sebastian “el pequeño”. Fue llevado por todos sus amigos y familiares. Debido a su enfermedad no podía permanecer mucho tiempo en la calle, ya que se asfixiaba por el humo y la pólvora, pero ahí estaba “El Chaparro”, con su mascarilla puesta, tirando carretillas al santo patrón, disfrutando aún más de ver a la gente lo bien que lo estaba pasando. Fue su último año de roscos y carretillas, pero vivió y disfrutó como quiso. Desde aquel entonces, San Sebastian “el pequeño” no ha vuelto a salir de la hornacina, su hogar en “Las Cuatro Esquinas”.

Al año siguiente, el día 20 de Enero, el Alcalde, Eugenio Acosta, brindó un homenaje a la memoria de mi abuelo, Antonio Túnez Martínez, entregando a mi familia el “escudo de oro de Olula”, a título póstumo, como hijo de este pueblo, en la Iglesia de la Asunción, junto con toda la gente del pueblo a la que él amaba.

Juan Sánchez-SEPTIEMBRE-2.015

+6

"MACAEL NOMINADO COMO EJEMPLO DE TURISMO INDUSTRIAL SOSTENIBLE EN EUROPA"

OLULA DEL RÍO
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MACAEL:
“MACAEL, NOMINADO COMO EJEMPLO DE TURISMO INDUSTRIAL SOSTENIBLE EN EUROPA”

• Compite con Croacia, Polonia, Rumania y Letonia en los premios europeos que se deciden este mes.

La Voz de Almería
G. Mirón
11/09/2.015

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El nombre de Macael como destino turístico sigue cogiendo fuerza. Al proyecto de itinerarios europeos del mármol impulsados recientemente y del que forma parte junto a otros cuatro países, ahora hay que sumarles su selección dentro del exclusivo club de nominados para los premios europeos “Destino Cultural de Turismo Sostenible 2.015”.

El ganador de estos galardones organizados por la Red Europea de Turismo Cultural se anunciará el próximo día 18 de Septiembre durante la Conferencia Anual Europea de Turismo Cultural que este año se celebrará en Riga, Letonia. Los premios se enmarcan dentro de la VIII Conferencia Anual de Turismo Sostenible que este año tratará el tema de la “Herencia Industrial: perspectivas para un desarrollo turístico sostenible en Europa”.

Para que el proyecto turístico industrial de Macael que en los últimos años viene desarrollándose en el municipio consiga el primer premio, tendrá que pasar por encima de proyectos de otros cuatro países europeos como Croacia, que ha rehabilitado una antigua zona industrial convirtiéndola en un complejo hotelero en consonancia con la naturaleza e indicado para la práctica del yoga. En el caso de Rumania el fomento del turismo ecológico en torno antigua línea de tren le ha valido para ser otro de los nominados, además de Polonia y el anfitrión, Letonia.

Sobre el proyecto almeriense, la organización explica que se trata de una iniciativa que gira “alrededor del mármol” y que “transforma Macael en un museo abierto”, lleno de atractivos para el visitante. El turismo cultural es uno de los sectores que están experimentando un crecimiento más rápido dentro del turismo, contribuyendo a su sostenibilidad y competitividad.

Cultura y patrimonio son los factores clave para el desarrollo sostenible; contribuyendo a la protección del patrimonio natural y cultural, a la desestacionalización de las visitas, a la comprensión entre turistas y las comunidades de acogida y al incremento del PIB regional, con notables efectos multiplicadores.

EL PREMIO, UN ESTÍMULO.
La protección de la cultura y el patrimonio, y el desarrollo de estrategias de desarrollo de turismo sostenible, aportan valor añadido a los territorios y a Europa en general. Los premios se basan cada año en una temática diferente y los tres primeros galardonados son reconocidos como ejemplos de excelencia que inspiran a otros destinos turísticos, estimulando el desarrollo de iniciativas regionales. El tema de 2.015 es el Turismo Industrial con motivo de la declaración del patrimonio industrial y técnico.

La nominación para este prestigioso premio ha supuesto para el Ayuntamiento de Macael “un estímulo que reafirma” el propósito especificado en el proyecto en la descripción de la nominación de los premios para transformar Macael en un “museo abierto”, ofreciendo al visitante una oferta que ayude a comprender, vivir desde dentro y disfrutar de la histórica cultura del mármol. Sin duda, una herramienta de promoción para la propia industria del mármol que contribuya a su desarrollo sostenible desde el turismo.

• Raúl Martínez, Alcalde:

“El proyecto partía desde la nada”

El alcalde de Macael, Raúl Martínez, ha valorado la nominación del proyecto de turismo industrial para los premios europeos. “Cuando desde un premio a nivel europeo que se va a decidir en Letonia, Macael está nominado por su plan turístico y cultural, es que algo bien estamos haciendo”, considera el regidor. Al hablar del proyecto turístico en torno al mármol, Martínez ha recordado que “partíamos de la nada aunque con un producto que sabíamos que tenía muchas posibilidades”. El alcalde asegura que “la noticia ha sido muy bien recibida” y que “ahora hay que esperar a ver si tenemos suerte y terminamos entre los tres premiados”.

Juan Sánchez-SEPTIEMBRE-2.015

+23

"LIJAR Y FRANCIA FIRMAN LA PAZ"

OLULA DEL RÍO
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Líjar:
“LÍJAR Y FRANCIA FIRMAN LA PAZ”

• La localidad, de 500 habitantes, mantuvo un siglo de guerra por una afrenta al Rey Alfonso XII. El ayuntamiento guarda los documentos de aquel evento.

DIARIO DE SEVILLA
Oscar Lezameta
Actualizado 20-Octubre-2.013

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El pueblo blanco, reluciente, encaramado en un risco y sembrado de mármol y escaleras, es el más belicoso de la provincia de Almería. Pocos sospechan incluso dentro de la provincia de Almería que sus pocas decenas de habitantes le declararon la guerra a Francia y que sólo hace poco más de tres décadas (30 de octubre de 1.983) firmó la paz de una guerra incruenta que duró más de 100 años.

Fue el Rey Alfonso XII el culpable de este “arrebato belicista” de Líjar.

Regresaba de un viaje por La Coruña donde había inaugurado una línea férrea y Su Majestad continuó hasta Munich, en una visita que enfureció a los franceses con los que el imperio prusiano había mantenido una guerra en 1.879 en la que las tropas del canciller Bismark habían cosechado una nueva victoria. Alfonso XII presidió desfiles y maniobras militares de los germanos y un error diplomático del Ministerio de Estado aceptó el grado y uniforme de los hulanos, regimiento 15 que estaba de guarnición en Estrasburgo, ciudad arrebatada a los franceses por Alemania.

Tocaba visita a Francia, y aunque se intentó persuadir al Rey de que no fuera a París, este no se amedrentó ante tal situación de peligro; se había anunciado el viaje y viajó. El 29 de septiembre de 1.883 fue recibido con frialdad por el presidente francés, Jules Grevy, en la Estación del Norte. Un inmenso gentío apiñado en los alrededores instigado por los republicanos le abucheó exaltadamente entre gritos de “Muera el hulano y Viva la República”

Para Líjar fue más que suficiente. Su ayuntamiento que gobernaba apenas 300 habitantes que por entonces se extendían por su superficie, reunió al Consejo el 14 de octubre de 1.883. Allí se acordó por unanimidad declarar la guerra a Francia dirigiendo un comunicado directamente al presidente de la República Francesa, anunciando previamente su decisión al Gobierno español.

No existen registros de especiales acontecimientos bélicos durante los siguientes 100 años. En una época de gestas victoriosas, de heroísmo que hoy entenderíamos como temeridad, donde los fusiles de pólvora negra y bayoneta calada eran la tecnología de lo que alguien bautizó como el “arte de la guerra”, ninguna de sus muestras se vivió en suelo lijareño o francés. No se retiraron a embajadores y, con toda probabilidad, aquella “brabuconada” municipal, quedaría olvidada en el recuerdo durante casi un siglo hasta que alguien caería en la cuenta. La muestra de patriotismo, defensa del honor mancillado del monarca mezclado con el peculiar sentido del humor almeriense, apenas levantó la polvareda que merecía y ni tan siquiera en los órganos del Ministerio de Asuntos Exteriores, mereció el más mínimo comentario.

Alguien debió de acordarse y decidió que la incruenta guerra debería tener un final digno de declaración tan altisonante. Al cumplirse diez décadas de la misma, decidieron que era ya el momento de firmar un tratado de paz con los galos y para ello se afanaron en organizar un acto de altura a la altiva empresa.

Cuentan las crónicas, celosamente guardadas en el Ayuntamiento lijareño, que “el domingo 30 de octubre de 1.983 fue un día lluvioso lo que sirvió para darle carácter a las migas de hermandad y a los cantes de la época que se iban a celebrar”. Además, la banda municipal de música de Almería, “por decisión del ayuntamiento almeriense interpretó los himnos nacionales francés y español”. “La Marsellesa”, uno de los más bellos cánticos de representación de un país, no es sólo patrimonio del homenaje a los “Coloraos” que cierra la feria de la capital. Los actos fueron presididos por el director provincial de la Administración Territorial, Fernando Fernández Montero, en representación del gobernador civil, y el cónsul general de Francia en Málaga, Charles Santi que ostentaba la representación del embajador francés en Madrid. Con ellos el alcalde de Líjar, Diego Sánchez Cortés y las autoridades locales. También fueron invitados alcaldes de la comarca y otras personalidades provinciales. Asimismo se desplazó el vicecónsul de Francia en Almería, René Bizet.

Sigue la pulcra descripción de lo acontecido aquel día que a la once y media de la mañana “se celebró una misa en la Iglesia parroquial. A continuación, a mediodía, se descubrieron tres placas, una conmemorativa de la paz y otras dos que dan los nombres de Miguel García Sáez a una calle y Plaza de la Paz a la plaza principal, antes llamada Plaza del Caudillo. A parte del cambio de nombre, también fue descubierta en la plaza una placa que decía, “siendo Rey de España Juan Carlos I y presidente de la República de Francia François Miterrand se firmó la paz el día 30 de Octubre de 1.983, después de 100 años de guerra incruenta”

“A las doce y media intervinieron las autoridades, pero antes lo hizo el coordinador de esta jornada, Ezequiel Campos Pareja (profesor de E.G.B.) hablando de la figura de Miguel García Sáez, conocido como “El terror de los Filabres” y que fue promotor de la declaración de la guerra y alcalde del municipio aquel lejano1.883

Aprovechando que estaban todos reunidos, se acordó celebrar la “Semana de la Paz”, además de analizar el “Momento sociopolítico de la declaración de la guerra”, el salón de la convivencia lijareño registró un lleno absoluto de público interesado, que siguió atentamente el tema de “Francia y España: los lazos que nos unen”, que desarrolló el farmacéutico local, Antonio Aliaga.

Hoy, los vecinos no rehuyen el encuentro con su historia. Por sus calles, una sonrisa acompaña a cada pregunta por el tema por el que son conocidos, aunque lamentan que no lo sean tanto. Un par de bares y un “dicopub” con zona “wifi” rompen la monotonía de sus calles en las que, definitivamente, se ha quedado a vivir la tranquilidad más absoluta. Llegaron periodistas, “incluso de cadenas de televisión extranjeras, hasta francesas” y se fueron hace 30 años para no regresar más.

Contra todo pronóstico, les echan de menos. Añoran regresar a cuando eran protagonistas de una historia que no pasó a mayores (aunque no por falta de ganas de aquella corporación). La asumen como propia y hasta asoman una pizca de “orgullo nacionalista” lijareño, como los poseedores de más “redaños” de toda la provincia. Quieren participar en la prosperidad de lo que el pasado les dejó, pero adaptarse a los nuevos tiempos. En medio de la paz que desprenden sus muros encalados, en medio de la pulcritud que se respira en sus calles, desean adaptarse como refugio de los que buscan la alternativa rural al masificado turismo. No se oye un ruido en sus calles, aparte del ronroneo de alguna conversación a media voz.

Sus campos no fueron de batalla y hoy, entre chumberas, olivos, almendros, sus habitantes desean agarrarse al tren de la prosperidad. Cuentan, eso sí, con una historia de la que involuntariamente fueron protagonistas aunque- y no como suele suceder- no les ha dejado deuda alguna.

Juan Sánchez-SEPTIEMBRE-2.015

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MACAEL "ANTIGUAS FIESTAS EN HONOR DE LA VIRGEN DEL ROSARIO"

OLULA DEL RÍO
Comarca

Macael:
“FIESTAS DE LA VIRGEN DEL ROSARIO”

• Cada 7 de Octubre, la cotidianidad del pueblo de Macael se rompe para honrar a su Patrona “La Virgen del Rosario"

• Son los canteros quiénes profesan más fervor hacia “Ella” porque la consideran protectora sempiterna en la difícil y peligrosa tarea de arrancarle a la sierra “el oro blanco”

• Se cuenta que en cierta ocasión había un problema de envergadura en alguna cantera, un cantero perdió los nervios y como agravio a las alturas metió simbólicamente todos los santos en el sombrero, echándolo al suelo iba a pisarlo con todos los ellos dentro. Pero antes de esta acción, recordó a su querida patrona que también iba en el paquete. Introdujo la mano en el sombreo y rescató a la Virgen del Rosario diciendo: “Tú no Virgencica del Rosario” pisoteando a los que quedaron dentro. (No se si es leyenda o realidad aunque lo he escuchado más de una vez).

“El clientelismo político” de
José Antonio González Alcantud
Adaptación: Juan Sánchez

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Dicho queda que aunque Macael tiene un amplio calendario festivo, la fiesta por antonomasia era la de “La Virgen del Rosario” y sigue siendo al día de hoy.

Su celebración en los primeros días de octubre también era un justificante para estrenar la ropa del próximo invierno. Tiempos atrás octubre era un mes frío y había que agarrarse a la chaqueta y otras prendas de abrigo especialmente a la caída de la tarde y en las verbenas de madrugá.

Era costumbre además de procesionar la Santa Imagen durante todo el mes de Octubre y no sólo el día de la onomástica.

Era sacada en procesión por quiénes tuvieren hecha alguna promesa. Previamente tenía que ser autorizada por el párroco por lo que cobraba algún estipendio.

La primera salida de la Virgen en este mes estaba reservada al Ayuntamiento por ser la Institución que representaba a toda la ciudadanía de Macael.

Después de estas procesiones se daba una “convidá” a los concurrentes. Vino del país, buñuelos caseros y garbanzos “torraos” era lo mas frecuente en el agasajo.

Empero, entre los macaelenses o macaeleros, las gentes del mármol fueron quiénes siempre acogieron la fiesta con mayor ímpetu y ardor religioso y de fe.

Las manifestaciones materiales eran diversas y adecuadas a las economías particulares, flores, ceras, exvotos, etc. Eso sí, no podía faltar la pólvora ligada al mundo de los canteros y tirada a raudales el día de la onomástica.

El 2 de marzo de 1.773, el cura de Macael, Don Francisco Nicasio de Agüero, enterró en la iglesia parroquial a un cantero llamado Cristóbal Nevado; éste ante su testamento, hecho ante Francisco de Merlos, deja entre otras mandas, “que se la dé a María Santísima del Rosario de esta parroquial el valor de una libra de pólvora”.

Las fiestas patronales eran esperadas también por el aspecto profano y de divertimento: las compañías de teatro, las varietés, los cacharritos, los toros, contrastaban con el fervor religioso.

“Compañías venían muchas, porque las fiestas eran buenas. Se hicieron célebres las “Hermanas Alcaide”, que por aquellos entonces se atrevían a enseñar las nalgas al respetable. Al final de la función bailaban con los del pueblo y hacían algún que otro escape amoroso en función del mejor postor. Hubo hasta una compañía que se quedó trabajando en las canteras”.

Hoy las fiestas son distintas, todos hemos cambiado y también las fiestas. Feria del Mediodía, música electrónica, pizzas y perritos calientes, etc. etc. Pero si algo perdura en el tiempo es el fervor mariano del pueblo de Macael, devoción, respeto, admiración, súplicas y promesas siguen siendo síntomas de una rica devoción popular que florece con el paso de los años y que es digna de admirar.

Quiero, desde estas líneas, felicitar al pueblo hermano y desearle por intercesión de su Excelsa Patrona que todos os sintáis felices y que la Virgen nos ayude a salir de este trance económico que tanto daño está haciendo a nuestra querida Comarca del Marmol.

¡FELICIDADES MACAEL!

¡VIVA LA VIRGEN DEL ROSARIO!

Juan Sánchez-Octubre 2.015

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